نظریه عمومی جادو

كافی است ياد آوريم كه تأثير موس تنها منحصر به قوم‌نگاران، كه هيچ كدام نمی‌توانند منكر تأثير او شوند، نيست؛ بلكه زبان‌شناسان، روان‌شناسان، مؤرخان دين و متشرقان نيز وامدار او هستند. كتاب نظريه عمومی جادو نخستين بار با همكاری مارسل موس و هنری هومبرت در سال 1902 به چاپ رسيد و وقتی در سال 1950 مجدداً منتشر شد، طيف وسيعی از خوانندگان را جذب كرد. اين پژوهش با مطالعه جادو در جوامع «ابتدايی» و بقای آن در افكار و رفتارهای اجتماعی ما، چنان كه لوی استروس در مقدمه گفته، نمايانگر ذهن مدرن يکی از بزرگ‌ترين متفكران قرن بيستم است. اين كتاب تصاوير شگفت‌انگيزی از جادو در فرهنگ‌های گوناگون ارائه می‌دهد و تحليل‌های جامعه‌شناختی و دينی نويسنده آن هنوز برای عصر حاضر اهميت ويژه‌ای دارد. در روزگار ما كه مسيرهای هنر، جادو و علم دوباره يكديگر را قطع كرده‌اند، نظريه عمومی جادو تبديل به اثری كلاسيک شده است.
3 /10
3

نظریه عمومی جادو

كافی است ياد آوريم كه تأثير موس تنها منحصر به قوم‌نگاران، كه هيچ كدام نمی‌توانند منكر تأثير او شوند، نيست؛ بلكه زبان‌شناسان، روان‌شناسان، مؤرخان دين و متشرقان نيز وامدار او هستند. كتاب نظريه عمومی جادو نخستين بار با همكاری مارسل موس و هنری هومبرت در سال 1902 به چاپ رسيد و وقتی در سال 1950 مجدداً منتشر شد، طيف وسيعی از خوانندگان را جذب كرد. اين پژوهش با مطالعه جادو در جوامع «ابتدايی» و بقای آن در افكار و رفتارهای اجتماعی ما، چنان كه لوی استروس در مقدمه گفته، نمايانگر ذهن مدرن يکی از بزرگ‌ترين متفكران قرن بيستم است. اين كتاب تصاوير شگفت‌انگيزی از جادو در فرهنگ‌های گوناگون ارائه می‌دهد و تحليل‌های جامعه‌شناختی و دينی نويسنده آن هنوز برای عصر حاضر اهميت ويژه‌ای دارد. در روزگار ما كه مسيرهای هنر، جادو و علم دوباره يكديگر را قطع كرده‌اند، نظريه عمومی جادو تبديل به اثری كلاسيک شده است.

مارسل موس



نظرات


برای ثبت نظر ابتدا وارد سیستم شوید

شاید دوست داشته باشید

فروشندگان اين كتاب

عبارت امنیتی